据史料记载，明太祖朱元璋有一天问大臣们“天下谁人最快活？”有人说“金榜题名者最快活”，有人说“功成名就者最快活”，有人说“富甲天下者最快活”。朱元璋听了都不以为然。当听到一位叫万纲的大臣说“畏法度者最快活”时，朱元璋大为赞赏，并对万纲委以重任。
口含天宪、“朕即是法”的太祖皇帝为什么赞赏“畏法度者最快活”的说法，难道皇帝佬儿也“畏法”吗？从明初官场来看，朱元璋并不全是在“作秀”。明朝开国之初，大多数功臣居功自傲，骄横不法，朱元璋深以为虑。他的这一番“表演”，意在敲打那些恃功自负、目无朝纲的功臣子们要“夹着尾巴做人”，不要作奸犯科、自招祸害。
“畏法度者最快活”虽有逢迎“朕意”之嫌，倒也发人深省。在一般人看来，既“畏法度”又何来“快活”？正如戴着镣铐跳舞，碍手碍脚的，哪有自由快活？然而细细想来，也就豁然开朗。
人生最大的快活莫过于自由平安。而法律和纪律则是为人处世的底线。如果不畏法度和纪律而突破了法律和纪律底线，就会受到法律和纪律的制裁，到头来后悔莫及！战国末期法家代表人物、官至秦王朝丞相的李斯曾参与制定法律，推行“法治”。秦始皇死后，李斯贪恋富贵，与“千古一奸”的赵高密谋“沙丘之变”，伪造遗诏，迫使始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年以“谋逆罪”被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。临刑前，李斯回头对将要被一同处死的幼子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”这句话的意思是，我想与你一起牵着黄狗，到家乡上蔡东门去追打野兔，可现在怎么能够实现呢？李斯临刑前的悲叹，千载而下犹令人感慨“既有今日，何必当初”!
据媒体报道，当今的一些官员如胡长清、曾锦春之流，在东窗事发之后哀求办案人员“饶命”，让他们回乡下老家种地，官不做了，就当个老百姓吧！“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，对于违法犯罪者来说，想过普通老百姓的平常生活，也成了一种奢望！或身陷囹圄，或明正典刑，自己身败名裂且不说，留给家人的是不尽的耻辱与哀痛，哪里还能有什么“快活”？而“畏法度”者则心有所忌，行有所止，不生非分之想，不谋非分之财，与世无争，与人为善，自然左右逢源，其乐陶陶。
明朝万纲所言的“畏法度”也就是今人所说的“敬畏法律”。法治中国，不容特权。法律面前人人平等，纪律面前人人平等，任何人都不能“和尚打伞——无发（法）无天”。普通群众要遵纪守法，党员干部更应以身作则，率先垂范。作为党员干部或多或少掌握一定的权力，如果无视纪律和法律，为所欲为，以权压法，以言代法，甚至以身试法，最终会坠入违法犯罪的深渊，为党和人民所唾弃。必须懂得，遵守纪律，敬畏法律，守住纪律和法律底线，是每个党员干部最基本的操守。在任何时候、任何情况下，都要做到心中有法纪、言行合法度、办事合法规。只有把纪律和法律装在脑中，挺在心头，才能避免类似的“东门黄犬”之叹。（贺行君）